Warning: array_merge() [function.array-merge]: Argument #2 is not an array in /var/www/admin/data/php_templates/articles.php on line 70
Ботаническая история :: РФК
«Знаете ли вы что?»

Знаете ли вы, что вы всегда можете узнать,
кто из ваших друзей сейчас на сайте,
просто нажав "Друзья" в колонке слева
и кликнув на "Друзья онлайн" в выпадающем
окошке внизу.

12. ГЛАВА XI Домой

 

 

Домой

 

 

 

Октябрь, 1904 г.  Южная Корея.

Окрестности монастыря Хваомса в горах Чирисан.

 

Два путника вышли из ворот древнего монастыря и направились по дороге в горы. Бледно - оранжевые халаты подпоясаны кушаком, на котором болтаются холщовые мешочки для травы. На ногах белые штаны и некое подобие лаптей. Пройдя немного, один из них, тот, что повыше, остановился. Это был Иннокентий, он обернулся, чтобы полюбоваться яркими осенними кленами. Среди всевозможных оттенков красного изящно изгибались скромные серые крыши построек монастыря. То тут, то там с кленами спорила сочная зелень сосен.

Иннокентий до сих пор так и не привык к яркости корейской природы.

 

Полюбовавшись немного, он на секунду закрыл глаза, словно стараясь запомнить картинку, а затем поспешил догнать своего спутника.

 

Вот  уже почти год он жил в маленьком монастыре, затерянном высоко в горах среди дикого буйного леса. За это время он немного выучил корейский, набрал, насушил и накопил приличное количество волшебного гриба. И теперь, с приближением зимы, обдумывал план возвращения в Харбин, а оттуда домой.

 

Немного денежных пожертвований, ежедневный усердный труд на благо монастыря, терпение и пытливый ум открыли ему двери в удивительный мир корейской традиционной медицины и истинной корейской духовности.

 

Монастырь, в котором жил Иннокентий, не был широко известен, как, например, Хваомса, куда сегодня они относили травы. Однако он снабжал лекарствами всю округу. В основном это были монастыри по соседству: Хваомса, Сонгванса и Унджуса. А кроме них,  из самого Китая постоянно прибывали гонцы за корейскими травами.

 

Раз в неделю монах Ким Чен принимал и лечил больных в специальном доме, расположенном в деревушке неподалеку. В этом доме теперь жила и Ли. Она проявила незаурядные способности в области медицинской практики и теперь помогала монаху проводить прием населения. Она безошибочно и ловко ставила моксы, подбирала нужные травы, а порой утешала словом особенно страдающих больных.  Ли вместе с Ино легко давались поиски красного корейского женьшеня - инсама, который ценился гораздо выше китайского белого.  И монастырь, приютивший Ино, процветал. Но процветал тихо, без славы и известности.

 

Хван Бо тоже неплохо устроился. Он стал посредником между китайцами и корейцами, продающими свои природные богатства соседу. Правда, его непоседливый характер регулярно втягивал его в какие -то авантюры, он пропадал на недели, но всегда возвращался. То при деньгах, а чаще с синяками. И всегда в отличном настроении.

 

Ино почти не писал свой дневник, сильно уставал, но был счастлив. Весной не мог наглядеться на моря цветущих азалий и поля дивных лилейников. Летом спасался от жары в прохладном горном лесу или под сенью роскошного экземпляра дерева гинкго, росшего во дворе монастыря. Питался рисом, овощами и орешками этого самого гинкго. Приучился к перцу и кимчи. И даже научился квасить эту пылающую во рту капусту в огромных глиняных горшках.       

 

Наслушался корейских сказок и притч. Многое ему открылось, и он всей душой полюбил этот добрый народ. Ему нравилось отсутствие фанатизма в их верованиях и вообще трезвое и практичное отношение к религии. Любой кореец мог совершенно спокойно на перевале бросить  камень во славу горного духа, похлопать в ладоши перед поставленной у ручья молельней в честь духа воды, в тот же вечер благоговейно возжигать свечи перед табличками своих предков, а на  следующий день отправиться в монастырь пировать в честь какого-нибудь буддийского святого.   

 

Больше всего полюбил он историю про лунного зайца, который на Луне толчет в агатовой ступке снадобья для эликсира бессмертия. Каждый раз, глядя на Луну, он вспоминал этого зайца, и ему становилось весело и спокойно на душе. Не все тайны поддавались ему, - он так и не смог научиться «читать» пульс, не мог поставить полынную пирамидку - моксу для лечебного прижигания - она у него то гасла, то разгоралась, обжигая тело пациента.

 

Он больше не смотрел в пустое дно своей шкатулки с сосновым оком - ведь жизнь его на ближайший год была расписана, определена и обрела гармонию и смысл. Он заполнил шкатулку семенами растений и деревьев. В монастыре был свой гончарный круг, на нем он слепил себе несколько кривеньких горшочков, в которые посадил крошечные корейские пихты, намереваясь забрать их с собой и пристроить в саду Глафиры.

 

Итак, Ино был счастлив. Когда не думал о будущем. Но время неумолимо толкало его к вопросу о возвращении. Он уже знал о потерях России в войне, предвидел сложности на пути домой, но больше всего его по-прежнему волновала судьба Ли. 


Девушка нашла свое место в жизни. Её врачебное искусство, поддержка монахов и доброе сердце сделали свое дело - она была уважаема и любима почти как корейская шаманка. Ино хотел забрать её с собой, потому что полюбил всем сердцем. Но он понимал, что не сможет дать ей то, что она обрела здесь.

 

И вот наступил декабрь. Иннокентий простился с монахами, ставшими ему за это время почти братьями. Получил необходимые напутствия и даже письменные рекомендации нужным людям, тем, что могли пригодиться в пути. Он ничего не сказал Ли, не простился и от этого сердце его разрывалось на части.  


На рассвете, вдвоем с Хван Бо они взяли под уздцы своих навьюченных лошадей и отправились в порт города Мокхпо. Хван Бо должен был сопровождать Иннокентия до самого Китая, а затем вернуться обратно.

 

Корейская одежда, короткая бородка, длинные волосы, связанные в пучок на затылке и надвинутая на глаза шляпа позволяли Иннокентию почти не отличаться от местных жителей.

 

Благополучно добрались до Китая. Вполне удачно Иннокентий прибыл и в Харбин, где немедля озаботился поездкой к пещере с золотом и старому калопанаксу, с которого начались его  приключения…

 

 30 марта 1905 года, худой, загорелый, с большим багажом и разбитым сердцем он ступил на родную землю.  

 

 

 

 

ДНЕВНИК

 

 

 

28 апреля 1904 г.

 

 

Сегодня идем, наконец, за «снежным шелковым червячком». Так перевела это Ли.

Итак, что мы знаем о нем:

 

Названия:

 

Yartsa gunb  yarshagumba, yarchagumba - Тибет

Keera jhar or keeda ghas - Индия

Dong chong xia cao  - Китай

Winter worm, Summer grass  - так называют англичане.

Tochukaso - Япония

Cordyceps  sinensis, - латынь.  Еще монах Ким Чен назвал С. militaris. Пока не знаю, другой это вид или другое название китайского.

 

Tongch'unghach'o - Корея. (Тонч Хун Хач Хо)

 

Свойства:

 

 Необычайная выносливость.

Долголетие.

Иммунитет.

Повышение работоспособности всех органов. Обострение чувств.

 

Гриб поражает тело гусеницы, к моменту окукливания гусеница гибнет, тело ее прорастает нитями гриба.  Корейский вид отличается от китайского тем, что нити более тонкие, светло-желтые, их много, действительно напоминают шелковые.

Китайский же вид гриба - напротив - толстенький и, как привило, один, напоминающий росток.

 

Полдня проползал на пузе,  собирая эти нити вместе с мертвыми червями. Запах отвратительный. 

 

Собрали первую партию. Теперь её надо правильно высушить.

Позже предстоит собирать личинок, относить их на гору, в этот «питомник» и заражать грибом…

 

Кто бы мог подумать, что я буду заниматься таким делом.

 

После обеда - опять сбор полыни.

 

В горах теперь азалии в полном цвету. Красота невозможная!

Дописываю и бегу  в «увольнительную».

Ли, Ли, Ли!

 

 

 

 

КОММЕНТАРИИ

     

 

  

Мокса - в корейской традиционной медицине, небольшая пирамидка или конус из высушенной и спрессованной полыни. Ставится в определенное место на теле и поджигается. Термическая стимуляция конкретной точки, а также вдыхание  «полынного» дыма оказывают благотворное влияние на организм. Искусство врачевателя в том, чтобы точно определить место установки и следить за процессом горения, не допуская ожогов.

Полынь собирают с марта по май, высушивают на солнце, измельчают до порошка. Просеивают и прессуют в конусы.

 

  

Лунный заяц -  в буддийской мифологии существует такая легенда. Однажды Будда страдал от голода и некий заяц, чтобы накормить его собой бросился в огонь. В награду Будда отправил его на Луну, где он и по сей день толчет в волшебной ступке из агата снадобье, которое входит в состав эликсира бессмертия. Иногда его называют «агатовый заяц». А ступки из агата до сих пор пользуются популярностью у знахарей.

 

 

Кордицепс.  - Род спорыньевых грибов, паразитирующих на определённых видах насекомых.

В природе встречается более двухсот различных видов кордицепсов и самый известный из них Кордицепс китайский Cordyceps  sinensis. Первое письменное упоминание о нем  в китайской медицинской литературе датируется 1694 годом.

Гриб обитает как в обычных климатических условиях, так и в высокогорных районах на высоте до 6000 метров. Размножается паразитируя на бабочках, мухах и муравьях. Споры грибов попадают на тело насекомого, внедряются и прорастают, развиваясь в полноценные гифы. Причем, мертвое насекомое не разлагается, не гниет, не поражается никакими другими микроорганизмами из-за наличия в грибе кордицепина - вещества, подобного антибиотику.

 

Кордицепс известен своими высоким адаптогенными свойствами.  Он обладает свойством регуляции всех функций организма человека. Исследования современной медицины показывают, что кордицепс содержит множество особых биологически-активных веществ, оказывающих довольно сильное благотворное лечебно-оздоровительное действие практически на весь организм. Он  защищает печень, смягчает легкие,  питает  костный мозг, тормозит развитие раковых клеток, замедляет процессы старения в организме, повышает иммунитет и т.д. и т.п. список очень велик.

 

Всемирная слава пришла к нему в  1993 году, когда три китайские атлетки удивили мир, побив пять мировых рекордов. Проверка на допинг ничего не показала. Тогда же тренер признался, что спортсменки принимали кордицепс. С тех пор началось его победное шествие в мире медицины.

 

Надо сказать, что в настоящее время кордицепс в Китае очень дорог, чего не скажешь о корейском, обладающим теми же свойствами, но не имеющим широкой известности. 

 

Инсам - корейский красный женьшень. Те  же свойства, только значительно ярче выраженные, и при этом он более мягок и приятен на вкус. Корень имеет красивый красный оттенок и ценится знатоками выше китайского.

 

 

 


Печать данной главы

Печать статьи целиком

нет комментариев
Добавить комментарий :
Ж
Уважаемые пользователи, использующие браузер firefox.
При вставке в текстовое поле используйте комбинацию клавиш ctrl + v.
Внимание! Фото, не упомянутые в вашем сообщении, не сохранятся в альбоме
Поиск по ключевому слову или словосочетанию:

   

  Введите ключевое слово или словосочетание русскими или латинскими буквами